【傳說故事】周幽王 「烽火戲諸侯」
西漢 司馬遷《史記 · 卷四 · 周本紀 第四》：
「褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。
西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。 遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。 」
司馬遷 (西元前145年～西元前86年)，字 子長， 夏陽（今 山西 河津）人（一說 陝西 韓城人），是 中國 西漢時期 著名的 史學家和文學家。
司馬遷 所 撰寫的《史記》 被 公認為 是 中國史書的典範，首創的 紀傳體 撰史方法， 為 後來 歷代正史 所 傳承，被後世 尊稱爲 史遷，又因 曾任 太史令，故 自稱 太史公。
《史記》不僅 是 一部 體大思精、前無古人的歷史名著，也是 一部 偉大的文學著作，在 中國史學與文學上的 影響巨大而深遠，研究 文史者 幾乎 無人不讀 《史記》。
司馬遷 所撰的《史記》 記事 上起 軒轅黃帝，下至 漢武帝 太初年間，是 一部 紀傳體的通史 。全書 包括 十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共 一百三十篇。
注釋：
1. 幽王：周幽王，西周最後一個天子。
2. 烽火：是 古代敵寇侵犯時的緊急軍事報警信號。由 國都到邊鎮要塞，沿途 都遍設 烽火台。
3. 褒姒：褒姒（ㄅㄠ ㄙˋ）周幽王的寵妃。
4. 不好笑： 不愛笑。
5. 欲其笑萬方：想出各種辦法讓她笑。
6. 故不笑：但她還是不笑。
7. 烽燧大鼓：烽火臺和大鼓。
8. 說：通「悅」，高興
9. 犬戎 ，中國古代部落國家，先秦西夷 部落之一， 周朝 時期活躍在周朝西部（今 甘肅 東部、 寧夏 一帶）的一支 部落 。
10. 驪山：山名，又作「麗山」，在 陝西省 臨潼縣西南。
11. 周賂：周王室及民間財物。
意譯：
據《史記》 記載，褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但她還是不笑。周幽王設置烽火臺和大鼓，有敵人來到就點燃烽火召集援兵。
有一次，周幽王點燃烽火，諸侯都率兵趕來。諸侯到後卻發現沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。
周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。後來諸侯們不再信用，漸漸不肯應召而來。 後來申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。犬戎在 驪山 (今陝西臨潼東南 )下將周幽王殺死，褒姒也被俘虜，並把周王室及民間財物搶掠走。
解析：
「烽火戲諸侯」，指西周末年的歷史事件。周幽王為博褒姒一笑，點燃了 烽火臺，戲弄了諸侯。褒姒看了 果然哈哈大笑。周幽王很高興，因而又多次點燃烽火。導致諸侯們都不相信烽火，也就漸漸不來了。後來西戎攻破鎬京，殺死 周幽王。周幽王的兒子 周平王東遷，開始了 東周時期。
「烽火戲諸侯」只不過是 西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒有「烽火戲諸侯」，西周 早晚也會在其他事件中滅亡，無法挽回，「烽火戲諸侯」只是一個巧合而已。當時 西周政權 已經搖搖欲墜，「烽火戲諸侯」只是一個誘因。如果 不發生這件事，也還是 會有其他誘因的。
參考資料：
【亡國三笑】
「亡國三笑」，即：夏朝 妺喜笑裂繒之聲、商朝 妲己笑炮烙之刑、周朝 褒姒笑烽火戲諸侯。《左傳》有「夏以妺喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也」之言。有趣的是，歷史上關於這三位女性的亡國故事 都提到了她們的「笑」。
西晉 皇甫謐所撰，《帝王世紀》説「妺喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發繒裂之聲，以順適其意」。
西漢 學者 劉向《列女傳》載「紂乃為炮烙之法，膏銅柱加之炭，令有罪者行其上，輒墮炭中，妲己乃笑」。
西漢 司馬遷《史記 · 卷四 · 周本紀第四》： 「周幽王為博褒姒一笑 「烽火戲諸侯」。
