【名文解析】好戰必亡 忘戰必危
漢 劉向 編纂 《說苑》︰
司馬法曰：「國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。」
易曰：「君子以除戎器，戒不虞。」
夫兵不可玩，玩則無威；兵不可廢，廢則召寇。昔吳王夫差好戰而亡，徐偃王無武亦滅。故明王之制國也，上不玩兵，下不廢武。易曰：「存不忘亡，是以身安而國家可保也。」」
劉向（西元前 77 年～西元前 6 年）西漢 經學家、目錄學家、文學家。本名 更生，字 子政，漢 楚國 彭城（今屬江蘇 徐州）人。漢初 楚元王（劉交）四世孫。治《春秋谷梁傳》。曾任 諫大夫、宗正等。成帝時，任 光祿大夫，終 中壘校尉，故世稱劉中壘。
劉向 著有《說苑》、《列女傳》、《別錄》、《新序》、《洪範五行傳》、《五紀論》等書，並且 編訂了《戰國策》、《楚辭》、《孫卿新書》。
注釋：
1.《說苑》︰是一部富有文學意味的歷史著作，乃西漢經學家、文學家與目錄學家劉向在校理國家藏書與民間秘籍時，分類編撰的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，並雜以自己的議論，藉以發揮儒家的政治思想和道德觀念。
2.《司馬法》：又稱《司馬穰苴 兵法》，是最早的官修兵書之一，迄今已有兩千餘年的歷史，成書經過也比較複雜。古本《司馬法》相傳是姜子牙所寫。到了春秋時期，齊將司馬穰苴對它作過深刻的研究和闡發，據《史記．司馬穰苴列傳》記載，戰國初期齊威王命令大臣追述古代的司馬兵法，同時也把春秋末期齊景公時的將軍司馬穰苴的兵法附入其中。據《漢書》記載，《司馬法》共一百五十五篇，後散佚嚴重，至唐初僅餘三卷五篇，這就是今天所見的《司馬法》。現存的殘本《司馬法》仍有豐富的內容。其中，《仁本篇》主要論述戰爭的性質、目的和對待它的態度，以及一些商周時期的軍法戰規。
3. 除戎器：要去掉武器。
4 夫差：春秋時期吳國末代國君，闔閭之子，闔閭出兵伐越，不幸受傷去世。夫差繼位為君，兩年後興兵打敗了越國，但沒有誅殺越國勾踐。勾踐屈膝降吳，忍辱負重，十年生聚，十年教訓，最後終於滅掉了吳國。夫差被迫自殺，成了歷史上備受指摘的亡國之君。
5. 徐偃王 ︰ 嬴 姓，是 中國 歷史上 西周 時期 徐國 的國君。. 他在位的時期，徐國非常強盛，疆域一直擴張到今江蘇、安徽長江以北及山東南部的廣大地區，至偃王，已三十二世，爲周所滅。
意譯：
司馬法 說 ：「 國家雖然強大，好戰必定滅亡；天下雖然太平，忘掉戰爭準備，必定危險。
《易經》：「君子(道德高尚的人)要去掉武器，但是不能忘記防備。」軍事不可以隨意，隨意就沒有威嚴 ; 武器不能廢棄，廢棄就導致敵人來。以前吳王夫差好戰滅亡，徐國的偃王沒有重視軍事也滅亡了。因此英明的大王治理國家，不隨意動兵，不放棄武備。《易經》說 : 「生存的時候不忘記滅亡，因此身體可以得到平安，國家可以得到保全。」
解析：
近來共軍在臺海周邊挑釁不斷，國防部發布一支「好戰必亡、忘戰必危」的影片，對於解放軍的軍事壓迫，強調國軍從不挑釁、但也絕不示弱，警告 .. 影片，對中共發布措詞強硬的聲明。. 中國與台灣關係向來緊張，中國不時派軍機繞台，影片，指出面對解放軍，國軍從不挑釁 ...，納入多個國軍演訓畫面，包括雄三超音速反艦飛彈、天弓二型防空飛彈、標準二型飛彈、刺針防空飛彈……….
參考資料：
《好戰必亡 忘戰必危》
留言列表
