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【元曲賞析】 眼前紅日又西斜    疾似下坡車

元  馬致遠《秋思》之五（風入松） ：
「眼前紅日又西斜，疾似下坡車。
不爭鏡裏添白雪，上床與鞋履相別。
    莫笑巢鳩計拙，葫蘆提一向裝呆。」

    馬致遠，生卒年不詳，字千里，號東籬，元朝 大都（今北京）人。生於富豪家庭，飽讀詩書，滿腹經綸，年輕時對功名亦頗為戀棧，後來，才得到 提舉官一職，這只是一個小小的副職官，地位卑微，常受正職的蒙古官吏牽制。所以，他仍非常抑鬱不得志，在到處漂泊找不到 出路之後，只好 淪落民間，靠編撰 雜劇謀生。
    他與「關漢卿、白樸、鄭光祖」合稱「元曲四大家」。其作品多寫 神仙道化，故有「馬神仙」之稱。曲詞 豪放灑脫，散曲成就 尤為世人推崇。現存 小令百多首，套數 二十三套。

注釋：
1. 秋思：元曲曲牌的名稱，也是這首套曲的名稱。這首 套曲包括《夜行船》、《喬木查》、《慶宣和》、《落梅風》、《風入松》、《撥不斷》、《離亭宴歇》七支曲子。
2. 不爭：這裏是「與其……不如」的意思。
3. 白雪：指雪白的頭髮。
4. 上床與鞋履相別：就是「與鞋子告別，上床去了」，也就是「睡覺」的詼諧說法。
5. 巢鳩：「巢鳩」是成語「鵲巢鳩佔」的縮略語，原意「鵲築起巢，卻被鳩佔用了」。6. 計拙：即「計策笨拙」。
7. 葫蘆提：糊里糊塗。
8. 一向：一直。

意譯：
    眼前紅色的太陽，又將西落，落日快得有如下坡行駛的車子。
時光易逝，想不到鏡裡的自己，又增添了不少雪白的頭髮，
    今夜脫了鞋子，上床去睡覺，明日是否還能夠再穿上它呢？
莫笑 我如鳩鳥般，笨拙得不會建屋築巢，只是 將就著 住喜鵲的巢，那又有什麼不好呢？
    人生「難得糊塗」，我何妨 就一直 糊里糊塗、繼續 裝呆賣傻 過日子。

賞析：
    人生如夢，短暫易逝，奉勸 世人應 及早醒悟，尋找 真正的生命意義。綜觀人生的短暫歲月，稍一蹉跎，便是消逝無蹤 ，宛如一場春夢。
    因此奉勸世人把握時光歲月，及時行善、自得其樂，趁還能夠走動的時候，把握當下，努力去實現想完成的事，才不會後悔。
人生真正的意義，不在功名利祿，而在生命情趣的把握，生活可以很簡單、很素樸，只要有情有趣，便是人間真味。

【詩詞賞析】    驀然回首     那人卻在燈火闌珊處

南宋  辛棄疾《青玉案》元夕：
「東風夜放花千樹，更吹落星如雨。
  寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
    蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
  眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」
  
   辛棄疾(西元1140年～西元1207年)，字幼安，號稼軒，南宋 歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所佔。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。
   辛棄疾一生堅決主張抗金，以恢復中原為志。然後他的抗金主張，遭到主和派的打擊，曾長期落職閒居江西上饒、鉛山一帶。其詞 豪放奔放，與蘇軾齊名，號稱「蘇辛」。

注釋
1. 青玉案： 詞牌 名，別稱《 橫塘路 》、《 西湖路 》。雙調 六十七字，前後闋 各五仄韻。
2. 元夕，農曆正月十五，又稱上元節、元宵節。
3. 花樹、星雨：描寫燈火輝煌。另一解釋，認為是 形容焰火絢爛、花炮綻放。
4. 寶馬雕車：指富貴人家元宵節出來賞燈 所乘坐 裝飾華麗的車馬。
5. 鳳簫：排簫，簫管排列參差如鳳翼，故名。此處 泛指樂器。
6. 玉壺：玉製壺具。此處喻月亮之皎潔。
7. 魚龍：紮成魚、龍等形狀的各式彩燈。
8. 蛾兒雪柳黃金縷：「蛾兒」、「雪柳」，都是 宋代婦女元宵時節所戴的頭飾。「雪柳黃金縷」，一種以金線為飾的雪柳。亦稱「捻金雪柳」。
9. 驀然：不經意間。
10. 闌珊：亦作「闌殘」，指的蕭瑟、衰落之意。
11. 燈火闌珊：形容燈光昏暗、微弱的樣子。

語譯：
    元宵夜，燈火輝煌，彷彿東風一夜間 吹開了「數以千計」棵樹的花朵，又像是吹落了 滿天繁星，如雨一般 灑向人間。
  華麗的馬車一走過，滿路飄香。那鳳簫的樂聲，悠揚動人；仰望天空，月亮是那麼皎潔；環顧四周，人們提著 魚龍彩燈，徹夜不息，真是熱鬧極了。
  在這個元宵佳節，人群中的女子們，都爭奇鬥豔，戴著蛾兒、雪柳等頭飾，打扮得花枝招展，她們充滿歡笑，一路 留下淡淡清香 在空中飄散。。
  在這多麼熱鬧的場合裏，我尋找著她，不知幾千回了，都尋找不到她的倩影。正當我失望惆悵的時候，不經意間，我一回頭，啊！我苦苦思念，尋找的人兒，卻獨自站在那燈火稀落、微暗的地方啊！

賞析：
    辛棄疾 這闋《青玉案》詞。在美妙的詞境裏，蘊含了一股 悟透人生況味的智慧。「眾裏尋它千百度」指向 一種美好的認定與執念，尋尋覓覓，只為一睹芳容。然而，卻尋找不到她的倩影，在失望惆悵之際，不經意間，發現伊人卻獨自站在那燈火稀落、微暗的地方啊！正所謂是「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫」。
「眾裏尋它千百度」的故事 太多，能體會「那人卻在燈火闌珊處」的人 卻太少。人生 種種遺憾 往往如此。
  這闕詞，構思新巧，平易淺近；濃愁淡寫，重語輕說。寓 激情於婉約之中，語淺意深，別具一種耐人尋味的情韻。

參考資料：
王國維《人間詞話》：
古今成大事業大學問者，必經過三種境界：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」（宋．晏殊．蝶戀花）此第一境也；「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」（宋．柳永．鳳棲梧）此第二境也；「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在 燈火闌珊處。」（宋．辛棄疾．青玉案）此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。

＊王國維（西元1877年～西元1927年）初名國禎，後改名國維，字靜安（或庵），亦字 伯隅，號 禮堂，晚年更號 觀堂，又號 永觀。出生於 浙江海寧縣，原籍河南開封。
王國維 國學造詣深厚，兼習西方哲學、文學暨美學，深造有得，在文史哲、藝術、教育等諸多領域，都有開創性貢獻。

撰述者：江義德教授

（前  國立陽明大學專任教授  國立台灣師範大學兼任教授）

【詩詞賞析】東邊日出西邊雨     道是無晴卻有晴

唐  劉禹錫《竹枝詞》：
「楊柳青青江水平，
聞郎江上唱歌聲；
東邊日出西邊雨，
道是無晴卻有晴。」

   劉禹錫（西元772年～西元842年），字夢得，生於嘉興（當時屬蘇州）。《舊唐書劉禹錫傳》誤作彭城（今江蘇徐州）人。匈奴後裔，自言 祖籍中山(今河北定縣)。 
   唐德宗 貞元九年進士。 從事淮南幕府，入為監察御史。曾為太子賓客，世稱「劉賓客」。在蘇州任刺史，時人將劉禹錫、韋應物與白居易 尊譽「三傑」，建立「三賢堂」。
   他的《烏衣巷》、《石頭城》、《陋室銘》和《柳枝詞》等，為傳世名篇。

注釋：
1. 竹枝詞：與「柳枝詞」相近，係民歌題材之七言詩。唐人《竹枝詞》以描寫鄉土風光或民間情歌為主。《柳枝詞》專借楊柳來寄託作者的心聲。
2. 平：形容江面平靜，沒有波浪。
3. 唱歌：一作踏歌。踏歌是當時民間一種歌唱方式，歌者牽手，一邊用腳打著節拍，一邊唱歌。
4. 道是：說是。
5. 晴：是「情」的雙關隱語。「有晴」、「無晴」即是「有情」、「無情」的意思。

語譯：
   春天到來，江邊楊柳翠綠，江面平靜無波。有一位姑娘來到江邊，聽到了響亮、歡樂的歌聲從江面上傳來。初時 尚覺無關自己，漸漸又覺得 似是 聲聲傳情，這歌聲是多麼的熟悉，一定是自己的「郎」來了。
   這時候，天氣 突然變得 陰晴不定。東邊 出了太陽，而西邊 卻下起雨來。天氣 時晴時雨，「情郎」是 有情 還是 無情 呢？真 難以捉摸。

賞析：　
   這首詩，音調輕快，語言通俗，還熟煉地運用了「諧音」相關的手法，很有中國傳統民歌的特色。
「竹枝詞」作為一種民歌，最大的特色是普遍使用「比興」與「諧音」雙關，使民歌的韻味更加深厚。
此詩的「比興」與「諧音」雙關，即為「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。」譬喻簡單，情思婉轉。巧妙的 將大自然的天氣變化，化為 內心世界的忐忑不安，此詩此情，遂有弦外之音，值得玩味。

參考資料：
「竹枝詞」是唐人 巴渝（今四川東部）一帶的民歌。唱時，以笛、鼓伴奏，同時起舞，聲調宛轉動人。
劉禹錫任夔州（今四川省重慶市一帶）刺史時，仿照這種當地流行的民歌，寫了十幾首，這是其中的一首。

撰述者：江義德教授

（前  國立陽明大學專任教授  國立台灣師範大學兼任教授）

【格言解析】學海無涯勤是岸  青雲有路志為梯

《格言解析》：
「學海無涯勤是岸，
青雲有路志為梯。」

《格言》 體現著 一個民族的智慧，其中 既有千百年來 歷代 賢哲思考、歷史經驗、世道人心，凝聚而成的嘉言警句；也有 平民百姓，從日常生活、民情風俗中 品味，感悟出來的經驗教訓，可謂是「成己成人 之寶筏，希聖希賢 之階梯」也。

意譯：
學問像海洋一樣浩瀚無窮，唯有勤奮不懈，方能有所成就。學習是沒有止盡的，努力學習是唯一捷徑。
想要平步青雲，邁向成功之路，惟有立定志向，如同登高一般，一階一階的往上攀爬，才能登峰造極。

解析：
「學海無涯勤是岸」。知識學無止境，故必須以「活到老，學到老」的精神勵志勤學，纔可以有成。
「青雲有路志為梯」。成功是有方法、有道路、有方向的，惟有立定志向、堅定志向，如同登高一般，一階一階的往上攀爬，才能夠有成功的果實。
與此《格言》相似的 對聯：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」
據聞 ：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」是唐宋八大家之一，韓愈的治學名聯。
「書山有路勤為徑」：面對書籍如山的讀書人，只有勤奮是達到目標的路徑。
「學海無涯苦作舟」：浩瀚學海、無邊無際，只有刻苦，是達到目標的舟船。
也就是 做學問，唯有靠勤奮和刻苦，是沒有捷徑可走的。 」

唐宋八大家是指韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。
明朝 茅坤 編選這八人的散文為《唐宋八大家文鈔》，於是 「唐宋八大家」的名稱，便流傳於世。

撰述者：江義德教授

（前  國立陽明大學專任教授  國立台灣師範大學兼任教授）

【詩詞賞析】   常恐秋風早      飄零君不知

唐  盧照鄰《曲池荷》：
「浮香繞曲岸，
　　圓影覆華池。
　常恐秋風早，
　　飄零君不知。」

    盧照鄰（西元637～西元689年），字昇之，幽州范陽（今河北涿縣）人。性耿介，體弱多病，故厭世而悲觀。
    盧照鄰 自以「當高宗時尚吏，己獨為儒；武后時尚法，己獨黃老；后封蒿山，屢聘賢士，而是時己已廢矣。」因深感 命途多乖，遭時不遇，故自號 幽憂子。著 五悲文以自明。病既久，與親屬訣，自沉穎水而死。
    盧照鄰 以詩歌見稱於時，與王勃、楊炯、駱賓王 號稱「初唐四傑」，以 其生平坎坷，故其詩 亦多悲苦之音。作品有《盧昇之集》七卷和《幽憂子集》七卷，《全唐詩》收其詩二卷。

意譯：
    正值夏季，荷花盛開，曲折的池岸，瀰漫著 陣陣清香。
    那濃綠的荷葉，圓形的影子，覆蓋著 美麗的彎曲的池塘。
    常恐秋風，太早到來，使荷花 在不覺中凋零飄落！

賞析：
    這首《曲池荷》，是盧照鄰晚期的作品，借詠荷以抒其情懷。詩中的「歎飄零」，其中 深深寄寓著 其一生的憂憤與感慨。
    這首詩，前兩句「浮香繞曲岸，圓影覆華池。」寫了荷花、荷葉的動態及曲岸、花池的靜態，意境很美。
    這首詩，後兩句「常恐秋風早，飄零君不知。」是直抒胸臆，隱含不安之情，即擔心荷花 過早凋謝。如果沒欣賞到凋謝前 盛開的荷花，多麼可惜。